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善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的(de)意思,古人(rén)经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来(lái)在佛(fú)经翻译幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会中借(jiè)用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中国古代(dài)文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧(sēng)人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福;四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义无(wú)量。

  这幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力(lì),致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则(zé)接(jiē)引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思,古人经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō)这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝(jué)大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

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