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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。