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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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