非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关(guān)于(yú)非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么以及非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实是什(shén)么意思网(wǎng)络用语，练实指(zhǐ)的是什么，练实是什么(me)果实，练实图片(piàn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法