音读训(xùn)读(dú)的解释是什(shén)么，音读(dú)训读的(de)解释是问什么是音读？什么是训(xùn)读？答简单来说，每个汉(hàn)字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什(shén)么，音读训读的解(jiě)释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字(zì)的读音，按(àn)照这(zhè)个(gè)汉字从(cóng)中国传(chuán)入日(rì)本(běn)的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字(zì)传入(rù)的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉(hàn)字

　　的发(fā)音已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训(xùn)读(dú)”的(de)词(cí)汇多(duō)是(shì)表达日本固有(yǒu)事物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有(yǒu)姚笛姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛两(liǎng)

　　种(zhǒng)以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读(dú)：青(qīng)年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉(hàn)字的一种发音方式，是使用该(gāi)等(děng)汉(hàn)字之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇的读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借(jiè)用汉(hàn)字的形(xíng)和义，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按(àn)照日语对汉语的(de)译音(yīn)读出来(lái)，叫(jiào)音读同一个(gè)汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读(dú)法，是由(yóu)于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了(le)当(dāng)时(shí)汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做(zuò)“训读(dú)”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字(zì)具有两种以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是以日语固有的发音(yīn)来读出汉字(zì)，与该(gāi)汉字(zì)本(běn)身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等(děng)）有很(hěn)大的(de)不同。

　　例(lì):“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代(dài)“韩(hán)语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但近(jìn)代以(yǐ)前曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似于和(hé)训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些(xiē)的(de)汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现如今除了在语言学与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨论以外，日(rì)常言(yán)语(yǔ)已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在(zài)的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的意(yì)思，这类的韩(hán)语类似于(yú)日文(wén)的“国(guó)训”。

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