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  《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì),就要从各(gè)个角度(dù)去观察,既要客(kè)观,又要全面。

《题西(xī)林壁》古(gǔ)诗原文

  题西林壁(bì)

  宋(sòng)·苏轼

  横看成(chéng)岭侧成峰,远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同。

  不识庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中。

《题西林壁》注释(shì)及翻译

  注(zhù)释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西(xī)林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

  题:书写,题写。

  横看:从正(zhèng)面看。

  庐(lú)山总(zǒng)是南北走(zǒu)向,横(héng)看(kàn)就是从东面西(xī)面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不(bù)识:不(bù)能(néng)认识,辨别。

  真面目:指庐(lú)山真实的景色,形(xíng)状。

  缘:因(yīn)为(wèi);

  由(yóu)于(yú)。

  此山:这座(zuò)山,指庐山。

  西林:西林(lín)寺(sì),在现在江西省的庐山(shān)上。

  这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

  2000克是多少斤 2000克等于多少公斤翻译:

  横看是(shì)蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近(jìn)高(gāo)低看过去,千姿百态不相(xiāng)同。

  之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目,只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西(xī)林壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗启示我们(men),现实(shí)生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷繁复杂,身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

  如果不全方位、多角度冷静(jìn2000克是多少斤 2000克等于多少公斤g)客观地(dì)去观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)主客观(guān)的局(jú)限,被表象所(suǒ)迷惑,难以准确全(quán)面认(rèn)识事物。

《题西林壁》赏析

  这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗,写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣,又(yòu)有理趣。

  元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史,他特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山,游山十余(yú)日,并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

  诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发,勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态,秀(xiù)美迷人。

  但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景(jǐng)诗,作(zuò)者在措写景物中,用形(xíng)象化的(de)语言表达(dá)了(le)一个深刻的(de)哲理。

  前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同”,虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾画,没有细致(zhì)具体的描绘(huì),但是(shì)却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中,从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中(zhōng),写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采,神奇莫测。

  后(hòu)两句“不识(shí)庐(lú)山真面目,只缘身在此(cǐ)山中”,写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

  苏轼向生(shēng)活的深处开掘,把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来,从而阐明了(le)一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理:只有从不同的方面了解事物(wù),既深入(rù)它的内部细察(chá)精神实(shí)质,又站到事物之上,总观(guān)它(tā)的全貌(mào),才能给事物以正确(què)的认识。

  清代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说:“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生,须(xū)入乎(hū)其(qí)内(nèi),又须出乎其外。

  入(rù)乎其(qí)内(nèi),故能写(xiě)之(zhī),出乎其外,故能(néng)观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

   《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

  这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī),哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了(le)庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼(shì)

   横看成岭侧(cè)成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同。

   不识庐山真面目(mù),只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

   译(yì)烂(làn)敬稿文(wén)

   从正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰耸立,从(cóng)远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子(zi)。

   之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目,是因为(wèi)我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴汝州时(shí)经过九江,与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山(shān)。

  瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思,于(yú)是(shì)写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

   哲理是什(shén)么

   哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们(men)这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。

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