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　　织女(nǚ)是什么意思网络用(yòng)语(yǔ)，牵(qiān)牛织女是(shì)什么(me)意思是织女，封号天孙娘(niáng)娘，别名天女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女(nǚ)等(děng)，又与七仙女姊妹合称七星娘娘的(de)。

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织女是什(shén)么意思网络用语(yǔ)，牵(qiān)牛织女是什么意思(sī)

　　织(zhī)女，封号天孙娘(niáng)娘，别名(míng)天女(nǚ)、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等，又与七仙女姊妹合称(chēng)七星娘(niáng)娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中的女(nǚ)神(shén)，为编织云(yún)雾的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保护神，后衍(yǎn)化成(chéng)星宿名（织女星(xīng)）。

　　她是(shì)著名的牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)神话的女主角。

　　与织女(nǚ)相关的传(chuán)统节日是七夕(xī)节(jié)。

　　在上古时代，便有了(le)牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事(shì)传说，它是(shì)农业(yè)社(shè)会男耕女织形态(tài)的反(fǎn)映(yìng)。

　　到汉代(dài)，这传说强调织(zhī)女是天帝的孙女。

　　现有文字上最早记(jì)录(lù)其人格化身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙(sūn)也。

　　” “牛郎织女”最(zuì)早源于古人的星辰崇拜(bài)，是(shì)古人(rén)把(bǎ)天上的星(xīng)宿神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东(dōng)，织女星在银河西，二星隔(gé)河相望，使人们(men)产(chǎn)生无尽的遐想。

　　与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

　　在东晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常(cháng)以(yǐ)七月(yuè)七日(rì)穿七孔针(zhēn)于开(kāi)襟楼，人俱(jù)习之(zhī)”的记载，这便是我们于现存文献中所(suǒ)见到的最(zuì)早(zǎo)的(de)关于乞(qǐ)巧的记载(zài)，于(yú)是人(rén)们根据(jù)《西京杂记》的记(jì)载认(rèn)为七(qī)夕(xī)习(xí)俗(sú)起源于汉代。

网络语织女是(shì)什么意(yì)思

　　问题一：一(yī)个网友说她是织女(nǚ),是(shì)什么(me)意思? 他男朋(péng)友离他很远，一年都(dōu)不定(dìng)见一次面

　　问题二：牛郎织女(nǚ)是什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎(láng)织女为神话人物，从牵牛星(xīng)、织(zhī)女(nǚ)星的星名衍化而来。

　　比喻分居两地的(de)夫妻。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古(gǔ)诗十九(jiǔ)首(shǒu)》：“迢迢牵(qiān)牛(niú)星(xīng)，皎皎(jiǎo)河汉女。

　　纤纤擢素手(shǒu)，札(zhá)札弄机杼。

　　终日不成章(zhāng)，泣涕零如雨。

　　河汉(hàn)清且浅，相(xiāng)去(qù)复几许？盈(yíng)盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名(míng)本(běn)旨。

　　 ◎清郑(zhèng)燮《范县署中寄余弟(dì)墨(mò)粉四书》

　　 [ 语(yǔ)法 ]：联合式(shì)；作主语(yǔ)、分句、宾(bīn)语(yǔ)；含(hán)贬义

　　问题三：ealplayer不能实现左右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声(shēng)音(yīn)是混合(hé)的? 536÷50+52

　　问题四(sì)：有人(rén)说我们是(shì)牛郎(láng)织女回复(fù)什么好不明白为什么(me)你认为这也是一(yī)个问题，回(huí)复(fù)或者不(bù)回(huí)复都不重要啊(a)。

　　问题五：果(guǒ)然(rán)是什么(me)意思果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的(de)一样(yàng)，不出意料(liào)。

　　如：果然名不(bù)虚传 2、假(jiǎ)设事实与所说或所(suǒ)料相符如：你(nǐ)如果爱他，就应(yīng)该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相(xiāng)符(fú) 果(guǒ)然名不虚传里头果然有一(yī)件(jiàn)粉红色(sè)的纱(shā)衣(yī),她(tā)就拿起来,转身走(zǒu)进树林。

　　《牛郎织女》果然(rán),当真〖really〗如姬(jī)果(guǒ)盗兵符与公子。

　　《史记(jì)魏公子列传(chuán)》审知故松(sōng)山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未(wèi)死(sǐ)耶?清(qīng)全(quán)祖望(wàng)《梅(méi)花岭记》又如:果不出所料(liào);果尔(果真如此);果(guǒ)是(果然(rán)是);果若(果真) 究(jiū)竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗夫当今生民之患果安在(zài)哉?在于知(zhī)安而不知(zhī)危,能逸而不能劳(láo)。

　　宋(sòng)苏轼(shì)《教(jiào)战守》果不如(rú)先愿,又非(fēi)君所详。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗为焦仲卿(qīng)妻作》

　　问题六：牛(niú)郎(láng)织女指什(shén)么生(shēng)肖？牛郎和织女没有什么生肖只(zhǐ)是传说中的人物

　　问题七：织女传(chuán)奇(qí)的(de)介绍《织女传奇》是(shì)一(yī)款特殊(shū)网(wǎng)游，单从名字来看颇有(yǒu)几(jǐ)分古典色彩，可网(wǎng)络展示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体为主，部分网游(yóu)测试结(jié)果称(chēng)之为色(sè)情(qíng)网游，游(yóu)戏(xì)是否色情需要相关职能部(bù)门鉴定(dìng)。

　　问题八：对于牛郎织女这个(gè)民间故事我(wǒ)感(gǎn)到(dào)好奇的(de)问题是(shì)什么？问题(tí)一(yī)：为什(shén)么一(yī)群仙女去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备(bèi)

　　问题二(èr)：织女被留下来(lái)后知孙，其(qí)它搭历(lì)链仙女就完(wán)全没(méi)有去管她怎么(me)样了么(me)？

　　问题三：牛郎拿(ná)了织女(nǚ)的衣服(fú)后(hòu)，两(liǎng)人难(nán)道一眼(yǎn)就(jiù)相中对方了？这(zhè)个尴尬(gà)的环境(jìng)就一眼看中？

　　问(wèn)题四：织(zhī)女消失了那么就，天庭还(hái)非要(yào)等孩子落地了才发现，然(rán)后来(lái)抓织(zhī)女，织女生的孩子也算半个仙吧？就这么留给(gěi)牛郎了？

　　问题五：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一踩，一晚上要(yào)死(sǐ)多少只啊？

　　问(wèn)题九：请大家(jiā)猜猜看念念不忘心已(yǐ)碎，二人何(hé)时来相会，白(bái)勺煮酒无意(yì)义，天鹅一飞不反(fǎn)回，牛郎住(zhù)进织女(nǚ) 今天的我特别想你

　　问题(tí)十：牛(niú)郎织女,聚少(shǎo)离(lí)多(duō)是什么(me)意思一般指(zhǐ)夫妻两(liǎng)地分居(jū)，一年在一起呆不了几天

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　　织女(nǚ)，封号天孙娘(niáng)娘，别名(míng)天(tiān)女(nǚ)、东桥(qiáo)、天(tiān)女娘、收阴(yīn)、支机女(nǚ)等(děng)，又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星娘娘。

　　“织(zhī)女”原是(shì)神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她是著名(míng)的牛郎织女神(shén)话的(de)女(nǚ)主角。

　　与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

　　在上(shàng)古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象(xiàng)崇拜(bài)及故事传(chuán)说，它是农业(yè)社会男(nán)耕(gēng)女(nǚ)织形态的(de)反映(yìng)。

　　到(dào)汉代，这(zhè)传说(shuō)强(qiáng)调(diào)织女是(shì)天帝的(de)孙女。

　　现有文字上最早记录其人格(gé)化身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女(nǚ)，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛(niú)郎织女”最(zuì)早源于(yú)古人的星辰(chén)崇拜，是古(gǔ)人把天上的(de)星宿神化与人格化(huà)的(de)结果。

　　牛郎(láng)星位于银河东，织女星在银河(hé)西(xī)，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

　　与(yǔ)织女相关的传统节(jié)日是七夕节(jié)。

　　在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七(qī)孔(kǒng)针(zhēn)于开襟楼，人(rén)俱习(xí)之”的记(jì)载，这便是我们于现(xiàn)存文献中(zhōng)所见到的最早的关于乞(qǐ)巧的(de)记载，于是人们根据《西京(jīng)杂记(jì)》的(de)记载(zài)认为七夕习(xí)俗起源于汉代。