登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手(s酒红色是哪几个颜色调出来的hǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(酒红色是哪几个颜色调出来的de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚酒红色是哪几个颜色调出来的走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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