皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经(jīng)达到(dào)彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的门(mén)径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标(biāo)是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达(dá)到最高的(de)境界(jiè)。佛(fú)门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法门、佛(fú)教(jiào)之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之(zhī)意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够做成有一件事情(香港名媛是做什么的qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈(liè)的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒(jiè)律的(de)觉(jué)悟，要有持之以恒(héng)的(de)恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门(mén)指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士(shì)身份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的(de)清净(jìng)和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终(zhōng)目(mù)标(biāo)是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有没(香港名媛是做什么的méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完成(chéng)了(le)皈依三宝(bǎo)。

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