十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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