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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  食邑(yì)五百户是什么意思,半年食邑是什么意(yì)思是“食邑”是中国古代君(jūn)主封赐卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在(zài)内(nèi))的(de)。

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食邑五百户是什(shén)么意思,半年食(shí)邑(yì)是(shì)什么意思

  “食邑”是中国古代(dài)君主封赐卿(qīng)、大(dà)夫(fū)作为世禄的(de)田邑(包括土地上的(de)劳动(dòng)者(zhě)在内)。

  又称采邑、采地、封(fēng)地(dì)。

  因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食(shí)禄,拥(yōng)有食税权,故称为(wèi)食邑。

  “食邑”盛行于周,分封以宗法制度为(wèi)依据,大(dà)小按封爵等(děng)级而(ér)定(dìng)。

  卿(qīng)、大夫在食邑内享(xiǎng)有统(tǒng)治权利并对诸(zhū)侯承担义(yì)务。

  食邑(yì)原为世袭。

  战国时食邑主相互兼并,世袭(xí)制度废弛。

  秦(qín)汉推行郡(jùn)县制(zhì),承受封爵者在其封邑内渐无统治权利,食禄(lù)已(yǐ)改为以(yǐ)征敛(liǎn)封(fēng)邑内民户赋税拨充,其数(shù)量(liàng)按民产计算,与周代按田邑大(dà)小区分者不(bù)同。

  食(shí)邑随爵位(wèi)黜升而损益,亦得世袭。

什么(me)是食邑500户?

  食邑(yì)又(yòu)称采邑、采地、封地。

  指古代国君封赐(cì)给卿大夫作为(wèi)世禄的(de)田邑,包括土地(dì)上的农民,称人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么为采邑。

  因古(gǔ)代中国之卿、大夫世代以采(cǎi)邑为食禄,故(gù)称为食邑。

  受(shòu)此赏赐的(de)卿、大夫在食邑内享有统治(zhì)权利(lì),并课征(zhēng)租税。

  在秦汉以前,食邑(yì)500户(hù)即享有500户人家的管(guǎn)辖(xiá)权和征税权。

  秦汉以后,便(biàn)只享有500户人家的征税(shuì)权。

  食邑制盛行于周代,卿大(dà)夫在采邑(yì)内有统治权(quán)并对国(guó)君承担义务。

  采邑为世袭,由嫡长子继(jì)承(chéng),大小按爵位(wèi)的(de)等级而定。

  秦汉(hàn)推行郡县制,承受封爵者,虽仍有封邑,但在封邑内没有统治权,以所征(zhēng)的赋(fù)税作为俸禄。

  封邑(yì)大小(xiǎo)按户数计算,食(shí)邑随爵位黜升而损(sǔn)益,亦得世袭(xí)。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  食邑制中国盛行于周朝。

  至秦汉时食邑制(zhì)度拦培皮便开始(shǐ)稳定下来,但时至唐朝,随着官员俸人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么禄制度不断变革(gé),封爵制(zhì)度虽然(rán)仍保留了下来,但与封爵制度相匹配(pèi)的食(shí)邑制度却开始走向虚衔化;食邑逐渐(jiàn)成为虚封(fēng)的荣誉职衔(xián),根据唐朝爵(jué)位规定,凡(fán)爵九等:

  1、亲王,食邑万户,正一品;

  2、嗣王、郡王,食邑五(wǔ)千户(hù),从一品;

  3、国公,食邑三千户,从一(yī)品;

  4、开国郡公,食(shí)邑二千(qiān)户,正二品(pǐn);

  5、开国(guó)县公(gōng),食邑一千五百户(hù),从二品;

  6、开国县侯,食邑千户,从三(sān)品;

  7、开(kāi)国(guó)县伯,食邑七百户,正四品上;

  8、开(kāi)国(guó)县子,食邑五百户简差,正五品上;

  9、开国县(xiàn)男,食邑三百户,从五品上。

  唐代前期的(de)食实封与租庸(yōng)调制度挂钩,封户(hù)具体受封的(de)户(hù)数,需要根据(jù)实际(jì)情况作出(chū)调整,并中滚未有严格的受封户(hù)数(shù)规定,较为灵活随性。

  清朝袁(yuán)枚(méi)在《随园随笔·勋阶(jiē)封号(hào)食邑(yì)实封之分》提到:“其食邑与实封有(yǒu)别者,如(rú)余(yú)襄公 食邑二(èr)千六百(bǎi)户,实对二百户(hù)是也”。

  参考资料来源:百度百科(kē)—食(shí)邑

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科—采邑

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)—唐朝爵(jué)位

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