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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒Medical staff可数吗，stuff(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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