人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元6云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人29年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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