高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

　　关于高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思以及高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，高山流水是什么意(yì)思？，服务里面高山流水是什么意(yì)思，酒吧高山流水是什(shén)么意思(sī)，贵州高山流水是什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè没带罩子让捏了一节课感受)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，没带罩子让捏了一节课感受然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 没带罩子让捏了一节课感受