一睹人(rén)间盛(shèng)世(shì)颜 远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全(quán)诗作者是“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈(tán)游记(jì)之类的古(gǔ)文选句(jù)，没有全诗的。

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一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全(quán)诗，远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全诗作者

　　“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈游(yóu)记之类的古文选句，没(méi)有全诗。

　　有杂句(jù)为：“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑(xiào)风生不(bù)动情(qíng)。

　　”“身在高门广厦之间，常有(yǒu)山泽(zé)鱼鸟之(zhī)思。

　　远(yuǎn)赴人(rén)问惊鸿(hóng)宴，客(kè)路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇，含(hán)义(yì)有以(yǐ)下几种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于三国·曹植(zhí)《洛神赋(fù)》：“翩若惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译(yì)文：翩然若惊飞的(de)鸿雁，婉约若游(yóu)动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿(zī)。中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名p>

　　出自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢老蟾(chán)泣。

　　”译文：美(měi)人开始(shǐ)跳舞，白色衣服(fú)，舞蹈跳(tiào)完了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈的美女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于宋代(dài)陆游《沈(shěn)园(yuán)二首·其(qí)一》：“伤心桥下春波(bō)绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥下春水依然(rán)碧绿，当年我曾在(zài)这里见(jiàn)到她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思(sī)念避(bì)不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有(yǒu)的财(cái)富，不过是你那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你(nǐ)的笑(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名xiào)消(xiāo)失，我(wǒ)就贫穷(qióng)到乞丐般，一无所有(yǒu)。

远赴人间惊鸿宴(yàn),一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜(yán)全诗是什么(me)?

　　全诗只(zhǐ)有这一句，这句话没(méi)有下(xià)一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人(rén)间(jiān)源盛世颜的意思(sī)：从(cóng)遥远的地方来到人间这个美丽的地方美(měi)好(hǎo)地生活(huó)着(zhe)，（顺便）还(hái)可以尺(chǐ)卜(bo)看(kàn)看人间盛(shèng)世是什么样子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名睹人(rén)间盛(shèng)世颜”并不是古诗(shī)，而是杂(zá)谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以(yǐ)译作(zuò)从(cóng)遥远的地方来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁，但在这里指美丽、美好(hǎo)的人间生活，用了比喻(yù)的修辞(cí)手法把惊鸿宴比(bǐ)喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等(děng)；盛世颜指人间(jiān)盛世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要(yào)努力(lì)变(biàn)优秀去看看(kàn)这美(měi)丽(lì)的世界森(sēn)困(kùn)余，想爱谁就去爱(ài)，想追(zhuī)谁就(jiù)去追，想到了就去做，拼命努力(lì)，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人，已经无(wú)所畏惧。

　　2、我(wǒ)抵达这人世间(jiān)满足惊鸿一瞥，再看一看大(dà)好山河（绝世(shì)容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的(de)词，短(duǎn)暂，至于盛(shèng)世(shì)颜此滚，我感(gǎn)觉(jué)有几种解释：大好山(shān)河，绝(jué)世美人(rén)，繁荣人间。

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