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  岂汝先(xiān)人志邪(xié)意思是这难(nán)道(dào)是你死去的(de)父亲(qīn)的(de)心意吗。

  此句出自文(wén)言文(wén)《碎金(jīn)鱼》:“汝父教汝以(yǐ)忠孝辅国(guó)家,今汝不务行仁(rén)化而专一(yī)夫(fū)之伎(jì),岂汝先(xiān)人(rén)志邪?”《碎金鱼》出自《宋(sòng)史》,讲述了宋代陈尧(yáo)咨驻守荆南的(de)故事。

  《宋史》是(shì)二十四史之一,收(shōu)录于《四库(kù)全书》。

  于元(yuán)末至正(zhèng)三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后(hòu)主持(chí)修撰(zhuàn)。

岂(qǐ)汝先人志邪的翻译是什么?

  岂汝先人志邪(xié)意思(sī)难道是你死(sǐ)去的父亲(qīn)的心意吗。

  出自《碎(suì)金鱼》一文(wén),作者是脱脱,阿鲁图。<美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思/p>

  全文(wén):陈(chén)尧咨善射,百发百中,世以(yǐ)为神,常自(zì)号曰“小由(yóu)基”。

  及守荆南回,其(qí)母冯夫人问:“汝典郡(jùn)有何(hé)异(yì)政(zhèng)?”尧咨云:“荆(jīng)南当要(yào)冲,日(rì)有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客(kè)罔不叹服(fú)。

  ”母曰:“汝(rǔ)父教汝以(yǐ)忠(zhōng)孝(xiào)辅国家,今(jīn)汝不务行仁化而(ér)专一夫之伎(jì),岂(qǐ)汝先(xiān)人志邪?”杖之,碎其(qí)金鱼(yú)。

  译(yì)文:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射(shè)手(shǒu),(并态芹陈晓咨)常闭悉(xī)常自称为“小(xiǎo)由基(jī)”。

  等(děng)到驻守(shǒu)荆南回到(dào)家中,他的母(mǔ)亲冯夫人问他:“你掌(zhǎng)管郡务(wù)有什么(me)新政?“陈晓咨说:“荆(jīng)南位处要冲,白天有宴(yàn)会,每(měi)次我用射箭(jiàn)来取乐,绝毕在(zài)坐的人没有不叹服的。

  ”

  他的母亲(qīn)说(shuō):“你的父(fù)亲(qīn)教你要(yào)以忠孝(xiào)来报效国家,而今你不致于施行(xíng)仁化之政(zhèng)却专注(zhù)于个(gè)人的射箭技(jì)艺(yì),难道(dào)是你死去的父亲(qīn)的心意吗?”。

  用棒子打他,摔碎(suì)了(le)他的金鱼配饰。

  故事人物简(jiǎn)介

  陈尧咨,宋真宗咸(xián)平三年(1000)庚(gēng)子科状元。

  其兄陈(chén)尧叟(sǒu),为宋太宗端拱二年(989年(nián))状元。

  两人为中国(guó)科举(jǔ)史上的兄弟(dì)状元,倍受世(shì)人称颂(sòng)。

  陈尧咨工书法,尤善隶书(shū)。

  其射技(jì)超群(qún)美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思,曾(céng)以(yǐ)钱币为(wèi)的,一箭穿(chuān)孔而过。

  陈尧咨卒后,朝(cháo)廷加赠(zèng)他太尉官衔,赐谥号"康(kāng)肃"。

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