吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(f解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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