社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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