什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化(huà)，什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(sh几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同è)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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