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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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