转世灵(líng)童这个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到(dào)转世灵(预期收益率计算公式 预期收益率是什么líng)童(tóng)的时候会从字面上去理解这(zhè)个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑(yí)转世(shì)灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学(xué)依据(jù)吗(ma)？或者(zhě)又是从(cóng)其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式预期收益率计算公式 预期收益率是什么来决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了(le)吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情(qíng)的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象中(zhōng)的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗(piàn)人(rén)的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会带着以前记(jì)忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方(fāng)式，起源(yuán)于(yú)公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分(fēn)裂(liè)，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得(dé)以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在预期收益率计算公式 预期收益率是什么中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式(shì)实在是太(tài)随(suí)心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实(shí)并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不(bù)过是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是(shì)现在的(de)我们所不能完(wán)全(quán)理(lǐ)解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制(zhì)度(dù)还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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