粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。造梦西游3宠物技能几级领悟p>

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

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