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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  闻(wén)过则(zé)喜是什么意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)是【释(shì)义(yì)】听到别人(rén)指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)。

  形容(róng)乐于(yú)接(jiē)受批评,希望别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错。

  【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟(dì)子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评(píng)的(de)问题时,举出(chū)了我国(guó)历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

  指出的(de)时候(hòu),他不但(dàn)不生气(qì),而且还很(hěn)高兴(xīng),所以说他(tā)“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告(gào)之以有过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古代传说中的夏(xià)朝开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的(de)大患。

  他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人(rén)们传颂(sòng)的(de)古代圣王(wáng)。

  他非常虚(xū)心(xīn),听到别(bié)人对他的善(shàn)言(yán)劝告时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王(wáng),人称(chēng)“大舜”,禹(yǔ)的帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他(tā)的。

  孟(mèng)子说,舜(shùn)比禹(yǔ)要更伟大。

  他能善与人同,舍(shě)己从人,与人为善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是(shì)把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍(shě)己从(cóng)人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的(de)优点。

  舜曾在历山耕过田,在河滨烧过(guò)窑,又在雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

  从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū),直(zhí)到做天(tiān)子,所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来的(de)。

  吸取别人的长处以提苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义高自己,从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些(xiē)好事,这就叫做“与人为善”。

  (大(dà)舜(shùn)有大焉,善与人同(tóng),舍(shě)已从人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者(zhě)。

  取诸人(rén)以为善,是(shì)与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后来变(biàn)作放(fàng)弃(qì)自己的主张、听从别人意见的意(yì)思;

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的(de)利益、为别人服(fú)务的意(yì)思(sī)。

  “与人为善(shàn)”,后来也有些变(biàn)了,成(chéng)了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句(jù)是什么(me)

  闻(wén)过则喜(xǐ)下(xià)一句是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则喜,知过不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴,知道(dào)自己的过失(shī)应当不隐讳,而改正自己的过错(cuò)应当毫不(bù)害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这一典故(gù),扩充了关于知(zhī)过必改的含(hán)义,提出(chū)了三旦首层意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出错误(wù)

  2、知(zhī)道(dào)错(cuò)了不自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析(xī)错(cuò)误的由(yóu)来

  3、坚(jiān)决地改正错误。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义扩展资料:

  近(jìn)义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约束(shù)。

  严格(gé)地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律(lǜ)己,出而见之事功;心(xīn)乎爱民,动必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指(zhǐ)严(yán)格(gé)地约束(shù)自己。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰(shì);过、非:错误(wù)。

  用(yòng)漂亮的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也(yě)必文。

  ”(意(yì)思:一个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想办法说(shuō)出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式(shì);作谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

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