赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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