每次(cì)大家一听到养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知识我们(men)该了(le)解(jiě)的该是要(yào)做一下了解的(de)，有些一知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼(màn)童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听名(míng)字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童(tóng)到底(dǐ)有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了(le)让(ràng)自己(jǐ)事(shì)业(yè)发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是(shì)养的(de)小鬼说(shuō)出来(lái)可能会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的(de)，把婴儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是(shì)一种非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家关注的(de)还有古(gǔ)曼童，对这些不(bù)太了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两(liǎng)者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年(nián)，是当地(dì)广(guǎng)为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来(lái)达(dá)到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门供养古俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这样就(jiù)可以让自(zì)己发大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼(màn)童(tóng)造型(xíng)之中，供养(yǎng)人也需在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用(yòng)自(zì)己的(de)法力来(lái)造福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲(bēi)心作为出(chū)发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口天壤之别(bié)，从根(gēn)本就不一样，使用它们(men)来达(dá)到的目(mù)的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西(xī)呢。

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