四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由(yóu)观(guān)察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察。

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克(kè)思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实(shí)证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊