盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(q日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思í)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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