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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)哀思(sī)。

  出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁(yàn),几十块钱的阿富汗玉是真的吗杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之(zhī)汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今(jīn)改定之。

  问世间(jiān),情是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么,竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待?南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi),任它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ),依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到(dào)此刻,方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮(mù)雪(xuě),失去一生的至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四起,何(hé)等热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝(dì)已死,招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

  女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不会再(zài)归(guī)来了!双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般,死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

  将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐(táng)教(jiào)坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字,前片六(liù)仄(zè)韵(yùn),后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至府,由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì),凡四试。

  明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

  府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

  府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞(fēi)客(kè):大雁双宿双飞(fēi),秋(qiū)去春(chūn)来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句(jù),突几十块钱的阿富汗玉是真的吗如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

  “问世间(jiān),情为何物,直(zhí)教生死相许”,大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者,他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾(téng),奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在(zài)这(zhè)里面。

  这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快乐,也(yě)有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

  “君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún),千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君(jūn):指殉(xùn)情的大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横(héng)汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

  “寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意思(sī)是武帝已死,招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高,为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù),使主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问,在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁,其中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng),建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗(shī)作成(chéng)就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠,可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多,但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà),有倡导之(zhī)功。

  有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思(sī)是什么

  千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古(gǔ),为(wèi)留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么(me),千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么,千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的,寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去,竟自(zì)投于(yú)地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死(sǐ)相许?天南地(dì)北双飞客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君(jūn)应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天啊(a)!请问世间(jiān)的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻(kè),方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却(què)是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼,而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了!双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù),殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟(fén)故(gù)地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一(yī)名《摸(mō)鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教坊(fāng)曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字,前(qián)片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé),宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁(suì):金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在(zài)秋八月。

  府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞(fēi),秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng),故(gù)称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén),此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其(qí)来,先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

  “问(wèn)世(shì)间(jiān),情为何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧,破(pò)空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

  大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归(guī),双宿(sù)双飞。

  作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”,赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离别的酸楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

  而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高,为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为(wèi)留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋万古后,也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思,延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴(fù)并州应试途中,听一(yī)位捕雁者(zhě)说,天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁,建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其后又加(jiā)以修改(gǎi),遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是何物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

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