绿茶通用站群绿茶通用站群

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子,龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo),龙(lóng)有几个爪子图片,龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别,古(gǔ)代(dài)龙有几个(gè)爪等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

龙有两个(gè)根吗

  龙是双(shuāng)根(gēn)的(de)。

  两根,左右各一(yī)根。

  龙(lóng),通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ),两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四条腿,和一个有些像(xiàng)马的头。

  故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是绿,红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒,末(mò)端有刺,可能(néng)有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大的(de)爪子,类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

  是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的(de)。

  龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

   龙是中华民族的象征,中国(guó)人都以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

  亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

  传说多为其(qí)能显能隐,能(néng)细能巨(jù),能短能长(zhǎng)。

  春分登天(tiān),秋分潜渊,呼风唤雨(yǔ),而(ér)这些已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象,相(xiāng)比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

  古有九为至尊(zūn)之象(xiàng);就象(xiàng)古代(dài)皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊(zūn),所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙,在以前封建社会,衣服上(shàng)有(yǒu)龙,五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

  四(sì)个爪的龙是(shì)亲王,地位就(jiù)降一等。

  三个爪地(dì)位就更低。

  皇(huáng)族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍,看爪多少,阶级(jí)从那里分。

  所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

  图案代表阶级(jí),衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分,代表阶级。

龙的人文精神

  一(yī)个(gè)民(mín)族的(de)文化是这个民族精神的载(zài)体,多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文(wén)化中,从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化(huà)历(lì)久不(bù)衰,与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的创新精神分不(bù)开。

  龙文化(huà)经历(lì)了(le)若干发展阶段,每一个(gè)发展阶段(duàn)主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完成的。

  观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态,从无(wú)角到(dào)有角,从(cóng)无翼(yì)到有翼,从无(wú)足到有足,可(kě作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确)看出龙(lóng)形象是经过(guò)不断创(chuàng)新(xīn)而形成的(de)。

  综合精神。

  龙的形(xíng)象是(shì)古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动(dòng)物(wù)的优长(zhǎng)而形成的。

  龙文化的综合(hé)性还表现在长期的(de)发(fā)展过程中,龙不断吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术元素(sù),从(cóng)而(ér)使其形象更为(wèi)完美。

  比(bǐ)如(rú),唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象,头圆而丰(fēng)满,脑后披鬣,鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻,增加了龙的权威(wēi)感。

  包容精神(shén)。

  古代龙文化丰富多彩,与古(gǔ)代(dài)中国人的包容精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

  中国龙文化在(zài)自己的发展过程中,曾受(shòu)到来自印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击(jī),但中国人并(bìng)没有将其(qí)拒之门外(wài),而是(shì)包容与改造,形成了中国化的龙(lóng)王,丰富了(le)中国龙文化的内涵。

  进(jìn)取精神(shén)。

  从古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来(lái)看,龙具有很(hěn)强的进取精神。

  龙(lóng)的活(huó)动空间十(shí)分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各(gè)种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象(xiàng),大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng),朝气蓬勃,奋(fèn)发向上,威(wēi)武(wǔ)不(bù)屈。

  神(shén)话传(chuán)说中的(de)龙,大多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确p>

  这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

  独立(lì)精神(shén)。

  中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的,与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一(yī)格。

  在中国(guó)传统文化中,龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的关系(xì),但始终保持着相对的独立(lì)性,不(bù)附(fù)属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

  早(zǎo)期社会(huì)生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存(cún),还不能独(dú)立的支配自(zì)然力,也不能(néng)解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源(yuán),对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏(wèi)惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然(rán)力(lì)量,这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙图腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān),可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代,伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

  古书中记(jì)载(zài),伏(fú)羲(xī)氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪,徒(tú)治(zhì)陈仓(cāng),都于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大(dà)后(hòu),沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关中,出潼(tóng)关,傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁,而后折向东南(nán),最(zuì)后(hòu)都于陈。

  这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区(qū)相吻合。

文化影响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙观;仁者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的诉求;阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观;兼容并包的多元(yuán)文化观。

  中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富,从性质(zhì)和内(nèi)涵来看,龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型:宗(zōng)教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

  宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜,把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

  政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理,把帝王(wáng)说(shuō)成是(shì)龙神的化身,是神圣不可侵犯的,用以维护统治(zhì)。

  艺(yì)术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

  中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ?

  古代的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着权(quán)力,而随着中(zhōng)央集权(quán)的加(jiā)强,天子对权力象(xiàng)征的(de)看重更(gèng)高了(le),于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增多(duō),以(yǐ)区分(fēn)除了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

  这也是天子对臣民们的压制力。

  在最(zuì)早的时(shí)候,三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重(zhòng)要(yào)的人,而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu),给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志,然后(hòu)四爪龙象征臣子(zi),三爪龙则(zé)是(shì)此外的(de)平民。

  拓展(zhǎn)资料(liào作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确):

  日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái),大量学习中国文(wén)化,促进(jìn)了(le)其社(shè)会进步(bù)。

  如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子(zi)。

  而在那个时候,中国的龙都(dōu)是三爪,日本也就只能从中国引进三爪的龙。

  在中国出现四爪龙后,已经(jīng)开始闭关锁国,与日本断了往(wǎng)来。

  而韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽,一(yī)直到清末前都是(shì)中国的附(fù)属国(guó),当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu),自(zì)然不(bù)可能(néng)让属国和自己平起(qǐ)平坐,於(yú)是(shì)韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

  参考资(zī)料:龙 (中国(guó)神话(huà)传说中的(de)动物)_百度百科

未经允许不得转载:绿茶通用站群 作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

评论

5+2=