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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军(jc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义ūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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