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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

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  善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思是善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思

  善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī),古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句(jù)有道理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞(zàn)同(tóng),后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

  僧(sēng)人用(yòng)作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

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  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心(xīn),绝大多数学(xué)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二回向西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界(jiè),三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福(fú);四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含(hán)义无(wú)量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思(sī),古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词,来(lái)表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经(jīng)常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子时说,来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻(fān)译(y双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义ì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西(xī)方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个(gè)含义,实际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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