独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiabo文是什么意思 abo文是谁发明的àn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dànabo文是什么意思 abo文是谁发明的)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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