杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译以(yǐ)及杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文拼音版等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次