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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一(yī)种合理(lǐ)的社(shè)会关(guān)系(xì)与待(dài)人(rén)接物的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的(de)地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为(wèi)儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个(gè)担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回(huí)避。

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