赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(x中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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