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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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