释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也(yě)不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后来在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的(de)他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于(yú)自(zì)己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和(hé)处理任何问题。

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