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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大(dà)的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写: #ff0000; line-height: 24px;'>食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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