其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中，小编(biān)整(zhěng)理了相关知识(shí)的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一，是(shì)一部以记(jì)言为主的(de)语录(lù)体散(sàn)文集，主要(yào)以(yǐ)语录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多(duō)方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言(yán)，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关(guān)系(xì)与待人接物(wù)的规(guī)范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思(sī)想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他(tā)因为那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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