不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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