社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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