释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏偏就是那(nà)个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他(tā)的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会(huì)整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自(zì)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现0; line-height: 24px;'>狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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