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杞人忧天(tiān)文言(yán)文原(yuán)文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。
又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡处亡气。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”
晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。
”
其人曰:“奈地坏何”
晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”
其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。
杞人忧(yōu)天翻译古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处(chù)存身,便食不下咽,寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁,就(j病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语: #ff0000; line-height: 24px;'>病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语iù)去开(kāi)导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。
你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动,怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说:“天是气体(tǐ),那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗?”开(kāi)导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”
开导他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,填满了(le)四(sì)处,没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的,你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè),整天都在地(dì)上活动,怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”
(经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释(shì))那(nà)个(gè)杞国人才放下心来,很高(gāo)兴;
开导他的人也放了心(xīn),很高兴。
杞人忧天(tiān)的故事公元(yuán)前611年,楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。
楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。
庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进,并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。
楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。
公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng),庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂(suì)为三国所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。
时间来到了唐代。
陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。
当时太平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。
先天二年,太平(píng)公主事发被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。
受这件事牵连的(de)人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那些人(rén)事后都不知(zhī)道。
先天三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个(gè)司(sī)马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。
要不然,恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。
”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le),何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。
”
六年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大(dà)多(duō)开导教育一番(fān),就放了。
录事(shì)对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要用刑,我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。
”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去(qù)。
象先常常说(shuō):“天下本(běn)来无事,都是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。
如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点,事情就简单多了。
”
杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释
杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:
译文:
杞国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。
又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说:“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。
你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那(nà)人(rén)说:“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体,那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)到谁。
”
那人(rén)又说:“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le),它填满了四处,没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。
你(nǐ)的(de)行走,整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng),为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)很开心,劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。
原文(wén):
杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。
又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天(tiān),积(jī)气耳(ěr),亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。
若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”
晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。
”其(qí)人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。
这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。
全文寓(yù)意深刻,形象鲜明(míng),言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。
这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。
列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观,又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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