不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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