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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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