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　　关(guān)于颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张以(yǐ)及颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)对现(xiàn)代教(jiào)育的启示，颜元的教育思(sī)想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜(yán)元的教育思想背诵口(kǒu)诀等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(阿富汗改名现在叫什么xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划阿富汗改名现在叫什么的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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