怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义
“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。
“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。抓蚯蚓真的能赚钱吗p>
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū抓蚯蚓真的能赚钱吗)自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;
亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。
形容道德(dé)和行为都(dōu)很高(gāo)尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。
”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节,本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。
出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。
语法:联合式;
作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。
成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”
成(chéng)语例句(jù): 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并
成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成(chéng)语
成语结构: 联合式(shì)成(chéng)语
产生(shēng)年(nián)代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了