敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了(le)更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名(mí打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人