三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎ俄罗斯是资本主义还是社会主义o)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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