不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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